По-древнееврейски лишение жизни на поле боя

И убийство называются разными словами.

Первая заповедь говорит не о войне, тем более

Не об охоте на уток или борьбе с клопами.

Мужчина, которому противна душа насилия, –

Это не интеллигент, а враг жизни.

Последние века истории выявили

Бесплодность параноидального пацифизма.

В сороковые годы в Москве жил бухгалтер

По фамилии даже не Ковалёв, а Коваль.

У него был мягкий канцелярский характер,

Соседи по общежитию называли его Колей,

Хотя он был Климент. Началась мобилизация

В военкомате Коля был покорен судьбе,

Но попав в пехоту, попытался сопротивляться

Бесчеловечному режиму посредством убе-

Гания в более безопасное место.

Ничтожеством своим он спасся в тридцать седьмом,

Миролюбивостью же своей он дал повод для мести

И совестливых сомнений в себе самом.

Война – это плохо, но если она началась,

Нельзя отрицать её. Климента нашли и расстреляли.

Сергий Радонежский в своё время благословил нас.

На смерть и победу. Это было в начале

Эпохи, когда из Руси начала выглядывать Россия.

Если мы хотим и дальше существовать,

Нам придётся вовремя прибегать к насилию,

Когда бесполезными оказываются слова.