Для начала в Алмате открыли метро, а иранские дипломаты были высраны и Великобритании. В Москве тоже открыли три станции, а в Цхинвали началась некая возня по поводу президентских выборов и кризиса власти.

А 4 декабря в России прошли думские выборы. На самом деле, в Хорватии и Словении – тоже, но в той же Словении победила партия «Позитивная Словения», а у нас – сами знаете кто. Ну, сразу покатились протесты. Сперва – эмоционально-человеческие, как на Чистых прудах (с разгоном) и на Болотной площади (50 тысяч, легально). Затем, 24 декабря, нечто менее несомненное на проспекте Сахарова. Собственно, на этом фоне остальные мировые события не смотрятся.

Итак, русская блогосфера взорвалась. Вкратце картина такова: одни воспряли духом, заявили о революции (с разной степенью восторга и оголтелости), повязывали ленточки и призывали отменить выборы, сменить власть и вообще построить коммунизм в отдельно взятом году. Другие, напротив, демонстрировали консерватизм (с разной степенью мракобесия и маразма вплоть до трезвой адекватности), отмечали заинтересованность Запада в распространении на Россию ливийского сценария и так далее. Вот реплика Мастера-Антона по поводу всех этих грандиозных событий:

Скажу сразу, мастера никого не поддерживают здесь и никому не помогают. Госдеп и рад бы приложить руку, да вот только было бы к чему. Понимаете, дело в том… Большинство ошибочно считает, будто странами управляют власти. На самом деле существуют объективные социально-психологические, культурные, технологические и цивилизационные процессы, которые создают в тот или иной момент ту или иную необходимость. Если власть хочет выжить, она просто принимает решение в соответствии с этой необходимостью. У социума вообще очень мало степеней свободы, любая ошибка может стоить человечеству катастрофы. Поэтому прения с пеной у рта о том, кого проплатил госдеп, а кого – жулики и воры, - они порочны в корне. Значение этих вещей крайне мало, они всего лишь создают конъюнктуру, тактическую расстановку сил и конкретных лиц. Теория мирового заговора имеет одну фатальную уязвимость: за любыми крупными событиями можно увидеть руку закулисы, однако, разматывая клубок, приходим, например, к глобальному синдикату корпораций. Встает вопрос: если они достигнут всех своих целей, ЧТО им это даст? ЧТО дает мировое господство? Как правило, конспиролог тут ухмыляется и сообщает, что заговорщик – это больной, ущербный человек, поэтому он смеется маниакальным смехом, ест детей и приносит девственниц в жертву Сатане, дабы утолить свою неполноценность и комплексы. Но это объяснение нельзя счесть приемлемым по той простой причине, что гипотетический факт концентрации власти в подобных руках означал бы такой уровень энтропии, при котором человечество вообще не могло бы существовать.

Если принять за основу стремление элит осуществить модель золотого миллиарда или чего-то подобного, то приходим к аналогичной ситуации: если популяционный рост населения Земли завел цивилизацию в тупик и нет другого способа выжить, кроме как убить лишнее большинство, то энтропия вновь получается больше, чем это возможно: природа не ошибается, во всяком случае, так крупно. Мастера, кроме того, имеют точное знание о том, что теория золотого миллиарда не только неосуществима, но и заведомо бесполезна.

Итак, конспирология безосновательна в том смысле, что несмотря на потуги заговорщиков что-то сделать, все реальные перемены происходят помимо их воли, естественным путем. Куда ведет этот путь, мы прекрасно знаем, о чем спешим вам сообщить.

Согласно Учению Мастеров, человеческое общество в своем развитии прошло пять эпох и сейчас проходит шестую. Первая форма социума, первобытная, возникла на основе осознания людьми своей общности. Архаическая форма сменила первобытную, когда появились социальные роли. Далее пришла сословная форма, в которой присутствовала социальная иерархия и государственность, где за каждым членом общества было закреплено стабильное место в социальной системе. Сословная форма общества сменилась классовой, в которой определяющее значение приобрели социальные процессы, в частности научно-технический прогресс и производство. В XX веке классовое общество сменилось интернациональным, когда сформировались сверхдержавы и решающее значение приобрело социальное воздействие и взаимодействие, отсюда массовая культура, тотальная политика и международная интеграция. Наконец, в наше время сформировалось глобализированное общество, которое определяется социальными связями, отсюда информационные технологии, самоорганизация и так далее. Дальше будет единое общество, которое будет в состоянии управлять выработкой всего спектра социальной продукции в глобальном масштабе, то есть постановка задач, принятие политических решений, экономика, наука, социальные контакты, документация и вообще вся деятельность будет осуществляться дисперсно и в то же время согласованно по всему земному шару.

Но прежде, чем это произойдет, должны быть установлены эффективные связи внутри человечества. Это достигается путем ликвидации архаических барьеров в общественном сознании. Для России главным таким барьером является патерналистский менталитет. Идеал россиянина: «мы вас слушаемся, а вы о нас заботитесь». Это в высшей степени порочная установка является корнем большинства российских проблем. Ведь не секрет, что сейчас уже никто ни о ком не заботится, а к тем, кто слушается, относятся как к «лохам». Представительская демократия основана на идее, что народ поручает партиям отстаивать интересы избирателей. Но партия будет отстаивать только свои собственные, партийные интересы. Чиновники заботятся только о чиновниках, военных защищают генералов, вертикаль власти обслуживает самоё себя, нефтегазовые корпорации заботятся только о собственном процветании. Вот здесь важно уяснить, что это – НОРМАЛЬНО, и другого НЕ БУДЕТ. Нигде в мире не иначе.

В сложившейся ситуации правильная стратегия такова: уничтожить в себе архаику, принять будущее, отказаться от патернализма. Каждый должен найти близких по духу и интересам людей, объединиться с ними средствами информационных технологий и понемногу наращивать свою ячейку общества. Это и есть гражданское общество, которое мало зависит от политики и может обойтись без опеки сверху. Кстати, одним из проектов, развивающихся по указанному принципу, является общество «Фортуна» под началом Андреева и Мастера. И помните: никто о вас не позаботится, кроме тех, о ком вы сами заботитесь.